والقريط ، كزبير : فرس لكندة ، وكذلك ساهم ، قال سبيع ابن الخطم التيمي :

% أرباب نحلة والقريط وساهم % أني هنالك آلف مألوف % نحلة : فرس سبيع بن الخطيم . القيراط والقراط ، بكسرهما ، الثانية ككتاب ، وعلى الأولى اقتصر الجوهري : نصف دانق ، واصله قراط ، بالتشديد ، لأن جمعه قراريط ، فأبدل من أحد حرفي تضعيفه ياء ، على ما ذكرناه في دينار ، هذا نص الجوهري ، ومثله في العباب . وقال ابن دريد : أصل القيراط من قولهم : قرط عليه : إذا أعطاه قليلا قليلا ونقل شيخنا عن ممتع ابن عصفور ، وشرح التسهيل لأبي حيان وغيرهما : أن الياء أبدلت من الراء في قيراط على جهة اللزوم ، )

وأصله قراط ، لقولهم : قراريط ، وزاد في اللسان : كما قالوا ديباج وجمعوه دبابيج ، وفي الروض للسهيلي : ولم يقولوا : قياريط .

وقول شيخنا : ففي كلام المصنف مخالفة وإن قلد العباب ، فهؤلاء أعرف بطرق الصرف منهما محل نظر ، فإن المصنف لم يقلد الصاغاني في هذه المسألة ، بل هو نص الجوهري وغيره بالكسر والتشديد ، وإنما هو ككتاب ، كما نبهنا عليه ، ولا مخالفة بين كلام الجوهري وكلام شراح التسهيل ،