والنخط ، بضمتين ، لا كركع ، كما توهم الأزهري : اللاعبون بالرماح شجاعة وبطالة ، عن ابن الأعرابي ، نقله الصاغاني هكذا في التكملة ، والذي ذكره الأزهري في تركيب م خ ط . رادا به على الليث في قول رؤبة : وأن أدواء الرجال المخط قال : والذي رأيته في شعر رؤبة : وأن أدواء الرجال النخط بالنون ، ولا أعرف المخط بالميم على ما فسره الليث ، ثم قال : وقال ابن الأعرابي : النخط : اللاعبون بالرماح شجاعة ، كأنه أراد الطعانين في الرجال . هذا كلام الأزهري . قال الصاغاني : أما الليث فقد حرف الرواية . وأما الأزهري فقد أرسل الكلام على عواهنه ، وعدل عن سواء )

الثغرة ، والرواية النحط بالنون والحاء المهملة لا غير ، من النحيط ، وهو الزفير من الحسد .

وقوله حكاية عن ابن الأعرابي : النخط : اللاعبون بالرماح . الصواب النخط ، بضمتين ، كما ذكرت ، وكما ذكر هو أيضا في هذا التركيب . و من المجاز : انتخطه ، أي أشبهه ، كامتخطه ، قال ابن عباد .

وقال ابن فارس : أي رمى به من أنفه ، مثل نخطه ، قال : وكأن هذا من الإبدال ، والأصل الميم .

|ن خ ر ط

النخرط ، بالكسر ، أهمله الجماعة . وقال ابن دريد : هو نبت ، وليس بثبت .

| ن س ط

النسط ، أهمله الجوهري . وقال ابن دريد : هو كالمسط ، بالميم ، في المعاني الثلاثة الأولى التي تقدم ذكرها . عن ابن الأعرابي :