الأساس : تقول : استخراج المعمى متعبة للخواطر ، وأتعب فلان نفسه في عمل يمارسه ، إذا أنصبها فيما حملها وأعملها فيه ، وأتعب الرجل ركابه ، إذا أعجلها في السوق أو السير الحثيث ( و ) في الأساس : من المجاز ( أتعب العظم : أعتبه بعد الجبر ) ، أي جعل له عتبا ، وهو العيدان المعروضة على وجه العود ، وسيأتي ، وبعير متعب : انكسر عظم من عظام يديه أو رجليه ثم جبر فلم يلتئم جبره ، ثم حمل عليه في التعب فوق طاقته فتتمم كسره ، قال ذو الرمة :

إذا نال منها نظرة هيض قلبه

بها كانهياض المتعب المتتمم

ومن هذا قولهم : عظم متعب ، ( و ) من المجاز أيضا : أتعب ( إناءه ) وقدحه ( : ملأه ) ، فهو متعب ، يقال : أتعب العتاد وهاته ، أي املإ القدح الكبير ، وبنو فلان يشربون الماء المتعب أي المعتصر من الثرى .

( و ) أتعب ( القوم : تعبت ماشيتهم ) ، عن الزجاج .

( ) ومما يستدرك عليه :

المتاعب : الوطاب المملوءة ، نقله الصاغاني .

|تغب

: ( التغب : القبيح والريبة ) ، قال المعطل الهذلي :

لعمري لقد أعلنت خرقا مبرأ

من التغب جواب المهالك أروعا

أعلنت : أظهرت موتة ، والتغب : القبيح والريبة ، الواحدة تغبة ، وقد تغب يتغب .

( و ) التغب ( بالتحريك : الفساد ) وفي بعض الأخبار : لا تقبل شهادة ذي تغبة . هو الفاسد في دينه وعمله وسوء أفعاله ، ( و : الهلاك ) ، وتغب الرجل يتغب تغبا فهو تغب : هلك في دين أو دنيا ، وكذالك الوتغ ( و : الوسخ والدرن والقحط