في المعنيين ، فكيف غفل عن التضعيف الذي صرح به ابن منظور والصاغاني مع ذكر مصدره ، وغيرهما من الأئمة ، فافهم .

( و ) أترب الرجل ، إذا ( ملك عبدا ) قد ( ملك ثلاث مرات ) ، عن ثعلب .

( وأتربه ) أي الشيء ( وتربه : جعل ) ووضع ( عليه التراب ) ، فتترب أي تلطخ بالتراب ، وتربته تتريبا ، وتربت الكتاب تتريبا ، وتربت القرطاس فأنا أتربه تتريبا ، وفي الحديث ( أتربوا الكتاب فإنه أنجح للحاجة ) .

وتترب : لزق به التراب ، قال أبو ذؤيب :

فصرعنه تحت التراب فجنبه

متترب ولكل جنب مضجع

وتترب فلان تتربا إذا تلوث بالتراب . وتربت فلانة الإهاب لتصلحه وتربت السقاء ، وكل ما يصلح فهو متروب ، وكل ما يفسد فهو مترب ، مشددا ، عن ابن بزرج .

( وجمل ) تربوت ، ( وناقة تربوت ، محركة : ذلول ) فإما أن يكون من التراب لذلته ، وإما أن تكون التاء بدلا من الدال في دربوت ، من الدربة . وهو مذهب سيبويه ، وهو مذكور في موضعه ، قال ابن بري : الصواب ما قاله أبو علي في تربوت إن أصله دربوت ، فأبدلت داله تاء ، كما فعلوا في تولج ، أصله دولج ، للكناس الذي يلج فيه الظبي وغيره من الوحش ، وقال الحياني : بكر تربوت : مذلل فخص به البكر ، وكذلك ناقة تربوت ، وهي التي إذا أخذت بمشفرها أو بهدب عينها تبعتك ، وقال الأصمعي : كل ذلول من الأرض وغيرها تربوت ، وكل هذا من التراب ، الذكر والأنثى فيه سواء .

( والتربة ، كفرحة : الأنملة ) وجمعها : تربات : الأنامل . ( و ) التربة أيضا ( : نبت ) سهلي مقرض