لحيي ، *!-والربي المنسوب إلى الرب ، والرباني : الموصوف بعلم الرب ، وفي التنزيل : ﴿ كونوا *!ربانيين ﴾ ( آل عمران : 79 ) قال زر بن عبد الله : أي حكماء علماء ، قال أبو عبيد : سمعت رجلا عالما بالكتب يقول : *!الربانيون : العلماء بالحلال والحرام ، والأمر والنهي ، قال : والأخبار : أهل المعرفة بأنباء الأمم ، وما كان ويكون ، ( أو هو لفظة سريانية ) أو عبرانية ، قاله أبو عبيد ، وزعم أن العرب لا تعرف *!الربانيين وإنما عرفها الفقهاء وأهل العلم .

( وطالت *!مربته ) الناس ( *!وربابته ، بالكسر ) أي ( مملكته ) قال علقمة بن عبدة :

وكنت امرأ أفضت إليك *!-ربابتي

وقبلك ربتني فضعت *!ربوب

ويروى : ربوب ، بالفتح ، قال ابن منظور : وعندي أنه اسم للجمع . ( و ) إنه ( *!مربوب بين *!الربوبة ) أي ( مملوك ) والعباد *!مربوبون لله عز وجل ، أي مملوكون .

( و ) *!ربه *!يربه كان له *!ربا .

و ( *!تربب الرجل والأرض : ادعى أنه *!ربهما ) .

( *!ورب ) الناس *!يربهم ( : جمع ) ، ورب السحاب المطر *!يربه ، أي يجمعه وينميه ، وفلان *!مرب ، أي مجمع *!يرب الناس ويجمعهم .

( و ) من المجاز : رب المعروف والصنيعة والنعمة *!يربها *!ربا *!وربابا *!وربابة حكاهما اللحياني *!ورببها : نماها و ( زاد ) ها وأتمها وأصلحها .

( و ) رب بالمكان ( : لزم ) قال :

رب بأرض لا تخطاها الحمر

ومرب الإبل : حيث لزمته . ( و ) رب بالمكان ، قال ابن دريد : ( أقام ) به ، ( *!كأرب ) ، في الكل ، يقال *!أربت الإبل بمكان كذا : لزمته وأقامت به ، فهي إبل *!مراب : لوازم ،