تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بن أنف الناقة أبو ذهلب الراجز وهو القائل :

حنت قلوصي أمس بالأردن

حني فما ظلم ظلمت أن تحني

حنت بأعلى صوتها المرن

وكان يزيد بن معاوية أمره أن يرجز بالأردن .

|ذيب

: ( *!الأذيب ، كالأحمر : الماء الكثير ، و ) الأذيب ( : الفزع ، و ) قال الأصمعي : مر فلان وله *!أذيب ، قال : وأحسبه يقال : أزيب بالزاي ، وهو ( النشاط ) ، وقد يأتي في حرف الزاي في كلام المؤلف .

*!والذيبان بالكسر : الشعر الذي يكون على عنق البعير ومشفره ، والذيبان أيضا : بقية الوبر ، وقال شمر : لا أعرف *!الذيبان إلا في بيت كثير وهو :

عسوف بأجواز الفلا حميرية

مريش *!بذيبان السبيب تليلها

قلت : وقد تقدم هذا الشاهد في الذئب كما تقدم الذيبان في ذوب .

( *!والذيب : العيب ) وزنا ومعنى ، كالذاب والذام وقد تقدم .

| 2 ( فصل الراء ) المهملة ) 2

|رأب

: ( *!رأب ) إذا أصلح ، *!ورأب ( الصدع ) والإناء ( كمنع ) *!يرأبه *!رأبا ( : أصلحه ، وشعبه ، *!كارتأبه ) كذا في النسخ ، وفي أخرى *!كأرأبه وقيل : *!رأبه بالتشديد ، قال الشاعر :

*!يرأب الصدع والثأي برصين

من سجايا آرائه ويغير

الثأي : الفساد ، أي يصلحه وقال الفرزدق :

وإني من قوم بهم تتقى العدا

*!ورأب الثأي والجانب المتخوف

( وهو *!مرأب ، كمنبر ) ، *!والمرأب : المشعب ، ورجل مرأب (*!ورآب

تاج العروس · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢ · ص ٤٥٦