( والدب بالضم : سبع م ) معروف عربية صحيحة ، كنيته : أبو جهينة ، وهو يحب العزلة ، ويقبل التأديب ، ويسفد أنثاه مضطجعا في خلوة ، ويحرم أكله ، وعن أحمد : لا بأس به ( وهي ) *!دبة ( بهاء ج *!أدباب *!ودببة كعنبة ) ، وأرض *!مدبة : كثيرة *!الدببة .

( و ) دب ( اسم ) في بني شيبان ، وهو دب بن مرة بن ذهل بن شيبان ، وهم قوم درم الذي يضرب به المثل فيقال : ( أودى درم ) .

وقد سمي وبرة بن صيدان أبو كلب بن وبرة دبا ( و ) : الدب ( الكبرى من بنات نعش ) هي نجوم معروفة ( قيل : و ) يقع ذلك على ( الصغرى أيضا ) فيقال لكل واحد منهما دب ، ( فإن أريد الفصل قيل : الدب الأصغر والدب الأكبر . والمبارك بن نصر الله ) بن ( *!-الدبي ، فقيه حنفي ) كأنه مسب إلى قرية بالبصرة الآتي ذكرها ، وهو مدرس الغياثية ، مات سنة 528 .

( *!والدباء ) هو ( القرع ) ، قاله جماعة من اللغويين ، وقيل : *!الدباء : المستدير منه ، وقيل : اليابس ، وقال ابن حجر : إنه سهو من النووي ، وهو اليقطين ، وقيل : ثمر اليقطين ، وذكره هنا بناء على أن همزته زائدة ، وأن أصله ( دبب ) وهو الذي اختاره المصنف وجماعة ، ولذلك قال في ( دبى ) : الدباء في الباء ووهم الجوهري . وقال الخفاجي في ( شرح الشفاء ) : أخطأ من خطأ الجوهري ، لأن الزمخشري ذكره في المعتل ، ووجهه أن الهمزة للإلحاق ، كما ذكروه ، فهي كالأصلية كما حرروه ، وجوز بعضهم فيه القصر ، وأنكره القرطبي وفي ( التوشيح ) : الدباء ويجوز قصره : القرع ، وقيل خاص بالمستدير ، وهو ( *!كالدبة ، بالفتح ، الواحدة ) *!دباءة ( بهاء ) والقصر في الدباء لغة ، حكاها القزاز في ( الجامع ) وعياض في ( المطالع ) ، وذكرها الهروي في الدال مع الباء على