ثم إن المؤلف أورد هذه المادة هنا بناء على أصالة النون ، فإنها لا تزاد ثانية إلا بثبت ، وهو على مذهب أبي الحسن رباعي ، وهاكذا ذكره الأزهري ، وابن منظور أورده في ( ختب ) وذكر أن سيبويه ، دفع أن يكون في الكلام فعلل ، قاله ابن سيده ، وفعلل عند أبي الحسن موجود كجخدب ونحوه .

|خنثب

: ( الخنثبة ، بكسر الخاء ) وسكون النون وفتح المثلثة ، أهمله الجوهري ، وقال الفراء : هي ( الناقة الغزيرة الكثيرة اللبن ) ، قال شمر : لم أسمعها إلا للفراء ، وقال أبو منصور : جمع الخنثبة : خناثب .

|خنثعب

: ( الخنثعبة ) أهمله الجوهري ، وقال الفراء : هي الخنثبة وقد ذكر في خثعب ) .

|خندب

: ( الخندب كقنفذ ) أهمله الجوهري والصاغاني ، وقال صاحب اللسان هو ( السيىء الخلق ) .

( والخندبان ) كعنفوان ( : الكثير اللهم ) .

|خنزب

: ( الخنزوب ، بالضم ، والخنزاب ، بالكسر ) أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو ( : الجريء على الفجور . وخنزب ، بالفتح : شيطان ) نقله ابن الأثير في حديث الصلاة ، وقال أبو عمرو : هو لقب له .

والخنزب : قطعة لحم منتنة ، ويروى بالكسر والضم .

|خنضب

: ( الخنضاب ، بالكسر ) أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، قال الصاغاني : هو ( شحم المقل ) .

( و ) يقال : ( امرأة خنضبة ، بالضم ) أي ( سمينة ) .

|خنظب

: ( الخنظبة بالضم ) أهمله الجوهري ،