ومنه قيل لمن يعد ولا ينجز وعده إنما أنت كبرق خلب ، ويقال : إنه كبرق خلب وبرق خلب ، وفي حديث الاستسقاء ( اللهم سقيا غير خلب برقها ) أي خال عن المطر ، وفي حديث ابن عباس ( كان أسرع من برق الخلب ) وإنما وصفه بالسرعة لخفته بخلوه من المطر ، ( ومنه حسن بن قحطبة الخلبي المحدث ) نسبة إلى برق الخلب ، وتصحف على كثيرين بالحلبي ، حدث عن أبي داوود الوراق عن محمد بن السائب الكلبي ، وروى عنه علي بن محمد بن الحارث الهمداني ، قال ابن ماكولا : كذا قاله ابن السمعاني .
( والخلباء والخلبن ) والنون زائدة للإلحاق وليست بأصلية . في ( الصحاح ) : الخلبن : الحمقاء ، قال ابن السكيت : وليس من الخلابة ، قال رؤبة يصف النوق :
وخلطت كل دلاث علجن
تخليط خرقاء اليدين خلبن
ورواه أبو الهيثم : خلباء اليدين ، وهي ( الخرقاء ) ، عن الليث ، وقد ( خلبت ، كفرح ) خلبا : ( والخلبن : المهزولة ، و ) الخلب ، بالكسر : الوشي .
و ( المخلب كمعظم : الكثير الوشي ) من الثياب ، وثوب مخلب : كثير الوشي ، قال لبيد :
وكائن رأينا من ملوك وسوقة
وصاحبت من وفد كرام وموكب
وغيث بدكداك يزين وهاده
نبات كوشي العبقري المخلب
أي الكثير الألوان ، وقيل : نقوشه كمخالب الطير .
ومن المجاز : أنشب فيه مخالبه : تعلق به ، كذا في ( الأساس ) .
|خنب
: ( الخنب كقنب و ) خناب مثل ( جنان ) رواهما سلمة عن الفراء ( و ) خنعاب مثل ( سحاب ) نقله الصغاني : الضخم ( الطويل ) من الرجال ، ومنهم من لم يقيد ، وهو أيضا ( : الأحمق )