*!والحيبة : الحاجة والمسكنة ، قال أبو كبير الهذلي :

ثم انصرفت ولا أبثك حيبتي

رعش البنان أطيش مشي الأصور

( و ) الحوبة ( : الرجل الضعيف ، ويضم ) والجمع *!حوب ؛ وكذلك المرأة إذا كانت ضعيفة زمنة ، ويقال : إنما فلان حوبة ، أي ليس عنده خير ولا شر ، ( و ) الحوحبة : ( الأم ) : خاصة ، وقد تقدم بيان بعض تأويل أهل العلم به ، ( و ) الحوبة ( : امرأتك وسريتك ) ملك يمينك ، وفي الحديث ( اتقوا الله في *!الحوبات ) يريد النساء المحتاجات اللائي لا يستغنين عمن يقوم عليهن ويتعهدهن ، ولا بد في الكلام من حذف مضاف تقديره : ذات *!حوبات ، و ) الحوبة ( : الدابة ) ، كذا في النسخ بالموحدة المشددة ، وفي التكملة : الداية بالتحتية ( و ) الحوبة ( وسط الدار ) لعل الباء بدل عن الميم ، ويقال : نزلنا بحيبة من الأرض ، وحوبة بالضم أي بأرض سوء ( و ) الحوبة : ( الإثم ) ، في ( التهذيب ) : رب تقبل توبتي واغسل *!-حوبتي ، قال أبو عبيد : حوبتي يعني المأثم ، بفتح الحاء وتضم ، وهو من قوله عز وجل : ﴿ 2 . 023 انه كان *!حوبا كبيرا ﴾ ( النساء : 2 ) قال : وكل مأثم *!حوب وحوب ، والواحدة حوبة ، وبه أيضا فسر الحديث المتقدم ( ألك حوبة ؟ قال : نعم ) ( كالحابة والحاب والحوب ويضم ) ، فالحوب بالفتح لاءهل الحجاز ، والحوب بالضم لتميم ، والحوبة : المرة الواحدة منه ، قال المخبل السعدي :

فلا تدخلن الدهر قبرك حوبة

يقوم بها يوما عليك حسيب

*!والحيبة : ما يتأثم منه ، قال :

وصب له شول من الماء غائر

به كف عنه *!الحيبة *!المتحوب

وكل مأثم حوب وحوب ، قاله أبو عبيد : ( و ) قد ( *!حاب بكذا ) يحوب