كأنه للمشورة في أمر الحرب . وفي ( التهذيب ) : التي يجتمعون فيها للصلاة ، ومثله قول ابن الأعرابي : ( المحراب ) : مجلس الناس ومجتمعهم .

( والحرباء بالكسر : مسمار الدرع أو ) هو ( رأسه في حلقة الدرع ) والجمع الحرابي ، وهي مسامير الدروع ( و ) الحرباء ( : الظهر ، أو ) حرباء المتن ( : لحمه أو سنسنه ) أي رأس فقاره ، والجمع : الحرابي ، وفي ( لسان العرب ) : حرابي المتن : لحمه ، واحدها : حرباء ، شبه بحرباء الفلاة فيكون مجازا ، قال أوس بن حجر :

ففارت لهم يوما إلى الليل قدرها

تصك حرابي الظهور وتدسع

قال كراع : واحد حرابي الظهور : حرباء ، على القياس ، فدلنا ذلك على أنه لا يعرف له واحد من جهة السماع .

( و ) الحرباء : ( : ذكر أم حبين ) ، حيوان معروف ( أو دويبة نحو العظاية ) أو أكبر ( تستقبل الشمس ) وفي نسخة تقابل ( برأسها ) كأنها تحاربها وتكون معها كيف دارت ، يقال : إنه إنما يفعل ( ذلك ) ليقي جسده برأسه ، وتتلون ألوانا بحر الشمس ، والجمع الحرابي ، والأنثى : الحرباءة ، يقال : حرباء تنضب ، كما يقال : ذئب غضى ، ويضرب بها المثل في الرجل الحازم ، لاءن الحرباء لا تفارق الغصن الأول حتى تثبت على الغصن الآخر ، والعرب تقول : انتصب العود في الحرباء ، على القلب ، وإنما هو انتصب الحرباء في العود ، وذلك أن الحرباء تنتصب على الحجارة ، وعلى أجذال الشجر ، يستقبل الشمس ، فإذا زالت زال معها مقابلا لها ، وعن الأزهري : الحرباء : دويبة على شكل سام أبرص ذات قوائم أربع ، دقيقة الرأس مخططة الظهر تستقبل الشمس نهارها ، قال : وإناث الحرابي يقال لها أمهات حبين ، الواحدة : أم حبين ، وهي قذرة لا يأكلها العرب البتة ( وأرض محربئة : كثيرتها ) ، قال : ( و ) أرى