تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بمعنى *!المحابة والموادة والحب ، قال أبو ذؤيب :

فقلت لقلبي يا لك الخير إنما

يدليك للموت الجديد *!حبابها

وقال صخر الغي :

إني بدهماء عز ما أجد

عاودني من حبابها الزؤد

( والحب ، بكسرهما ) حكي عن خالد بن نضلة : ما هذا *!الحب الطارق . ( والمحبة ، *!والحباب بالضم ) ، قال أبو عطاء السندي مولى بني أسد :

فوالله ما أدري وإني لصادق

أداء عراني من *!حبابك أم سحر

قال ابن بري : المشهور عند الرواة من حبابك ، بكسر الحاء ، وفيه وجهان ، أحدهما أن يكون مصدر *!حاببته *!محابة *!وحبابا ، والثاني أن يكون جمع *!حب ، مثل عش وعشاش ، ورواه بعضهم : من جنابك ، بالجيم والنون ، أي من ناحيتك وقال أبو زيد : ( *!أحبه ) الله ، ( وهو ) *!محب بالكسر ، و ( *!محبوب على غير قياس ) هذا الأكثر قال : ومثله مزكوم ومحزون ومجنون ومكزوز ومقرور . وذلك أنهم يقولون : قد فعل . بغير ألف في هذا كله ، ثم بني مفعول على فعل وإلا فلا وجه له ، فإذا قالوا أفعله الله فهو كله بالألف ، وحكى اللحياني عن بني سليم : ما *!أحبت ذلك أي ما *!أحببت ، كما قالوا : ظنت ذلك ، أي طننت ، ومثله ما حكاه سيبويه من قولهم : ظلت ، وقال :

في ساعة *!يحبها الطعام

أي *!يحب فيها ( و ) قد قيل ( *!محب ) بالفتح على القياس وهو ( قليل ) قال الأزهري : وقد جاء *!المحب شاذا في قول عنترة :

ولقد نزلت فلا تظني غيره

مني بمنزلة المحب المكرم

( و ) حكى الأزهري عن الفراء قال :

تاج العروس · الجزء ٢ · الصفحة ٢١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢ · ص ٢١٣