تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من ( الدلاء ) ، يقال : دلو حوأب ، ( و ) الحوأب ( : المقعب من الحوافر و ) الحوأب ( : المنهل ) . عن كراع ، قال ابن سيده : ولا أدري أهو جنس عنده ؟ ( أو ) هو ( منهل ) معروف . ( و ) الحوأب ( : ع بالبصرة ) قريب منها ، ويقال له أيضا الحوآب . وعن الجوهري : الحوأب ، قال : هو منزل بين البصرة ومكة ، وهو الذي نزلته عائشة لما جاءت إلى البصرة في وقعة الجمل . وفي ( التهذيب ) الحوأب موضع بئر نبحت كلابه أم المؤمنين مقبلها من البصرة قال الشاعر :

ما هي إلا شربة بالحوأب

فصعدي من بعدها أو صوبي

( و ) الحوأب ( بنت كلب بن وبرة ) ، وإليها نسب الموضع المذكور .

( و ) *!الحوأبة ( بهاء : ) أوسع وقيل : ( أضخم ) ما يكون من ( العلاب ) ، جمع علبة ، ( والدلاء ) جمع دلو ، عن ابن الأعرابي وابن دريد لف ونشر مرتب ، وأنشد ابن الأعرابي :

بئس مقام العزب المرموع

*!حوأبة تنقض بالضلوع

أي تسمع للضلوع نقيضا من ثقلها ، وقيل : هي الحوأب ، وإنما أنث على معنى الدلو .

( ) ومما يستدرك عليه :

جوف حوأب : واسع ، قال رؤبة :

سرطا فما يملأ جوفا حوأبا

*!والحوأب : الجمل الضخم ، قال رؤبة أيضا :

أشدق هلقاما قبابا *!حوأبا

*!والحوأبة : الغرارة الضخمة .

|حبب

: ( *!الحب : ) نقيض البغض ، *!والحب : ( الوداد ) *!والمحبة ، ( *!كالحباب )

تاج العروس · الجزء ٢ · الصفحة ٢١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢ · ص ٢١٢