ومالي لا أبكي وتبكي قرابتي

وقد حجبت عنا فضول أبي عمرو

كذا في ( لسان العرب ) .

( *!وتجيب ) بالضم ( ابن كندة ) بن ثور ( بطن ) معروف ، وكان ينبغي تأخير ذكرهه إلى جيب كما صنعه ابن منظور الإفريقي وغيره . ( و ) تجيب بنت ثوبان بن سليم ) بن رهاء بن منبه بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج ، وهي أم عدي وسعد ابنى أشرس ، وقد سبق في ت ج ب .

( *!واجتاب القميص : لبسه ) قال لبيد :

فبتلك إذ رقص اللوامع بالضحى

واجتاب أردية السراب إكامها

قوله : فبتلك ، يعني بناقته التي وصف سيرها ، والباء في بتاك متعلقة بقوله أقضي ، في البيت الذي بعده وهو :

أقضي اللبانة لا أفرط ريبة

أو أن تلوم بحاجة لوامها

وفي ( التهذيب ) : واجتاب فلان ثوبا ، إذا لبسه ، وأنشد :

تحسرت عقة عنه فأنسلها

واجتاب أخرى جديدا بعدما ابتقة

وفي الحديث : ( أتاه قوم *!-مجتابي النمار ) أي لابسيها ، يقال : *!اجتبت القميص والظلام أي دخلت فيهما ، وفي الأساس : ومن المجاز : جاب الفلاة *!واجتابها ، وجاب الظلام ، انتهى .

واجتاب : احتفر ، كاجتاف بالفاء قال لبيد :

*!تجتاب أصلا قالصا متنبذا

بعجوب أنقاء يميل هيامها

يصف بقرة احتفرت كناسا تكتن فيه من المطر في أصل أرطاة ( و ) منه اجتاب ( البئر : احتفرها ) وسيأتي في جواب .

( *!وجبت القميص ) بالضم : قورت جيبه ( *!أجوبه وأجيبه ) قال شمهر : *!جبته وجبته ، قال الراجز :