والله راع عملي وجأبي

هكذا أنشده الجوهري ، والرواية :

والغنم أن الله واع *!-جأبي

بالواو .

( و ) عن ابن الأعرابي : جأب وجبأ إذا ( باع ) الجأب ، وهو ( المغرة ) .

( *!والجأيبان : ع ) ( ودارة الجأب : ع ) عن كراع ، وسيأتي في ذكر الدارات .

|جأنب

: ( *!الجأنب ، كجفر ) ، والصواب أن وزنه فعنل ، والنون زائدة ، ولذا ذكره الصاغاني في جأب ، وقال هو : ( القصير القميء ) ، قد تقدم معنى القمىء ، ( منا ومن الخيل ) يقال : فرس *!جأنب ، وفي التهذيب ، في الرباعي عن الليث : رجل جأنب : قصير ، (وهي)

*!جأنبة ( بهاء ، و ) جأنب ( بغير هاء ) ، قال امرؤ القيس :

عقيله أخدان لها لا ذميمة

ولا ذات خلق إن تأملت ، جأنب

|جبب

: ( *!الجب : القطع ) ، *!جبه *!يجبه *!جبا ( *!كالجباب بالكسر ، *!والاجتباب ) من اجتبه ( و ) *!الجباب *!والاجتباب ( : استئصال الخصية ) ، *!وجب خصاه *!جبا استأصله ، وخصي *!مجبوب بين الجباب ، وقد *!جب *!جبا ، وفي حديث مأبور الخصي ( فإذا هو مجبوب أي مقطوع الذكر ، وفي حديث زنباع ( أنه *!جب غلاما له ) ( و ) *!الجباب ( : تلقيح النخل ) ، جب النخل : لقحه ، وزمن الجباب : زمن التلقيح للنخل ، وعن الأصمعي : إذا لقح الناس النخيل قيل : قد *!جبوا ، وقد أتانا زمن الجباب ، قال شيخنا : ومنه المثل المشهور : ( *!جباب فلا تعن أبرا ) الجباب : وعاء الطلع جمع جب ، وجف أيضا ، والأبر : تلقيح النخل وإصلاحه ، يضرب للرجل القليل خيره ، أي هو جباب لا خير فيه ولا طلع ، فلا تعن ، أي لا تتعن ، أي لا تتعب في إصلاحه .