*!والتعطاط : مصدر عططه . *!والعطوط كحزور : الطويل ، والانطلاق السريع ، والشديد من كل شيء ، كالعطود . *!وعطعط الكلام : خلطه . *!وعطعط بالذئب : قال له : *!عاط عاط . *!واعتط أوائل القوم ، أي شقهم ، وهو مجاز . *!وعطعوط ، بالفتح : من الأعلام . ويقال : فتق واسع المعط .
| ع ظ ط
العظيوط ، أهمله الجوهري ، وقال الأزهري في ترجمة عذط : هو العذيوط زنة ومعنى ، نقله عن بعضهم . وقال الخارزنجي في تكملة العين : العظيوطة ، بهاء : اليربوع الأنثى ، قال الشرقي :
% إلى عظيوطة تهوي سريعا % بها ذوط تريع لفرنبات %
|ع ف ط
عفطت العنز تعفط عفطا وعفيطا وعفطانا ، الأخيرة محركة : ضرطت ، وفي العباب والصحاح : حبقت . والعفطة : الضرطة ، ومنه قول علي رضي الله عنه : ولكانت دنياكم هذه أهون علي من عفطة عنز . ورجل عافط وعفط ، ككتف : ضروط ، قال : يا رب خال لك فعفاع عفط والعفط والعفيط : نثير الضأن تنثر بأنوفها كما ينثر الحمار . وعي العفطة ، كما في الصحاح .
وقال أبو الدقيش : العافطة :