والاعتباط : الوعك ، وقد اعتبط ، إذا وعك . واعتبط : جرح . والعبيط : الأهوج ، كالمعبوط ، ومصدره : العباطة ، بالفتح .

|ع ث ل ط

لبن عثلط ، كعلبط وعلابط : خاثر ثخين ، نقله الجوهري عن الأصمعي ، وأبو عمر و مثله ، وكذلك : عجلط وعكلط ، قال : وهو قصر عثالط وعجالط ، وقيل : هو المتكبد الغليظ ، وأنشد : أخرس في مجزمه عثالط يقال : لبن أخرس ، إذا كان خاثرا لا يسمع له صوت ، وأنشد الأصمعي : فاستوبل الأكلة من ثرعططه والشربة الخرساء من عثلطه

|ع ج ل ط

لبن عجلط وعجالط ، كعثلط وعثالط زنة ومعنى ، كتب هذا الحرف بالأحمر ، كأنه مستدرك على الجوهري ، وليس كذلك ، فإنه ذكره في ترجمة عثلط جمعا للنظائر . وأنشد : كيف رأيت كثأتي عجلطه وكثأة الخامط من عكلطه وأنشد أيضا للراجز : ولو بغى أعطاه تيسا قافطا ولسقاه لبنا عجالطا نعم يقال : إنه كان ينبغي أن يفرد الجوهري تركيب ع ج ل ط بعد ذكره إياه في تركيب ع ث ل ط . ويقال : العجلط ، والعجالط ، والعجالد : هو اللبن الخاثر جدا ، وهو المتكبد الغليظ . قال ابن بري : ومما جاء على فعلل : عثلط وعجلط وعكلط وعمهج ، للبن الخاثر . والهدبد : الشبكرة في العين .