ومما يستدرك عليه : قال ابن بزرج : ما أعطيتني إلا الضبغطى مرسلة ، فأنث ، وقال : أي الباطل . وقال غيره : الضبغطى : فزاعة الزرع . ويروى : بالضبغطى ، بكسر الضاد والباء ، وعزاه شيخنا لأبي حيان .

|ض ب ن ط

الضبنطى ، كحبنطى ، كتبه بالحمرة على أنه مستدرك على الجوهري ، وليس كما زعم ، بل ذكره الجوهري في ض ب ط فقال : والضبنطى هو : القوي والنون والألف زائدتان للإلحاق بسفرجل ، وكأنه تبع ابن دريد ، حيث ذكره في الرباعي ، فقال : هو القوي الغليظ ، أي الشديد .

وذكره الصاغاني في العباب في المحلين .

|ض ر ط

الضرط ، محركة : خفة اللحية ، وقيل : رقة الحاجب ، وهو أضرط : خفيف شعر اللحية قليلها ، وهي ضرطاء ، خفيفة شعر الحاجب رقيقته ، هكذا نقله ابن دريد ، قال : وقال الأصمعي : هذا غلط إنما هو رجل أطرط ، إذا كان قليل شعر الحاجبين ، والاسم : الطرط ، وربما قيل ذلك للذي يقل هدب أشفاره ، إلا أن الأغلب على ذلك الغطف ، وقال أبو حاتم : هو أطرط لا غير ، وذكر الجوهري في ط ر ط هذا المعنى عن أبي زيد ، ونقل عن بعضهم ما ذكره المصنف هنا ، وسيأتي . والضراط ، كغراب : صوت الفيخ ، وفي الصحاح : هو الردام ، وقد ضرط الرجل يضرط ، من حد ضرب ، ضرطا ، بالفتح ، وضرطا ، ككتف ، وعليه اقتصر الجوهري ، وضريطا وضراطا ، الأخير بالضم . وفي الحديث : إذا نادى المنادي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط ويروى : وله ضريط .