النار للمؤمن : جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي ، وتزل وتدحض عند ذلك أقدام أهل النار أجازنا الله تعالى على الصراط إجازته من اصطفاه من أوليائه ، ورزقنا شفاعة رسله وأنبيائه . وقال ابن عباد : الصراط ، بالضم : السيف الطويل . والسين لغة في الكل ، وقد تقدم أن يعقوب قرأ : اهدنا السرط المستقيم : وأن أصل صاده سين ، فقلبت مع الطاء صادا لقرب مخارجهما .

|ص ع ط

الصعوط ، كصبور : أهمله الجوهري ، وقال اللحياني : هو السعوط بالسين ، قال ابن سيده : أرى هذا إنما هو على المضارعة التي حكاها سيبويه في هذا وأشباهه . وصعطه ، كمنعه ونصره ، صعطا وصعوطا وأصعطه ، لغة في سعطه وأسعطه .

| ص ف ط

الإصفنط ، بالكسر ، والفاء مفتوحة وتكسر ، أهمله الجوهري . وقال الأصمعي : هي لغة في الإسفنط ، وهي الخمر بالرومية استعملتها العرب ، قاله ابن عباد . وقال بعضهم : هي خمر فيها أفاويه ، وذكره بعضهم في أصفط ، وتقدم تحقيق ذلك . ومما يستدرك عليه : صفط : لغة في سفط ، بالسين : اسم لقرية من قرى مصر ، وهي سبع عشرة قرية ، كما تقدم ، والصاد نقله الحافظ في التبصير ، وقال : هكذا تقوله أهل مصر .

|ص ل ط

صلطه الله تعالى عليه تصليطا ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هي لغة سلطه ، بالسين .