واشماطت الخيل ، إذا ركضت تبادر شيئا تطلبه . كما في التكملة . وقول العامة : شمطة شمطا ، إذا أخذه باستيفاء ، مأخوذ من أكل الشاة بشمطها ، على التشبيه .

| ش م ع ط

اشمعط الرجل : أهمله الجوهري ، وقال الأزهري : أي امتلأ غضبا ، وكذلك اشمعد ، كلاهما بالسين والشين . وقال أبو تراب : اشمعط القوم في الطلب واشمعلوا ، إذا بادروا فيه وتفرقوا . هكذا سمعه من بعض قيس ، وقال مدرك الجعفري : يقال : قرقوا لضوالكم بغيانا يضبون لها ، أي يشمعطون . فسئل عن ذلك ، فقال : أضب القوم في بغيتهم ، أي في ضالتهم ، إذا تفرقوا في طلبها . وعن ابن عباد : اشمعطت الخيل ، إذا ركضت تبادر إلى شيء تطلبه . هكذا في العباب ، وفي التكملة : اشماطت ، وقد ذكرناه قريبا . واشمعطت الإبل : انتشرت ، كاشمعلت ، عن أبي تراب . واشمعط الذكر : نعظ ، عن الأزهري ، والسين لغة فيه .

|ش ن ط

الشناط ، ككتاب ، أهمله الجوهري . وقال ابن عباد : هي المرأة الحسنة اللحم واللون ج : شناطات وشنائط . وقال ابن الأعرابي : الشنط ككتب : اللحمان المنضجة . قال : والمشنط ، كمعظم : الشواء ، وقيل : شواء مشنط : لم يبالغ في شيه . ومما يستدرك عليه : امرأة شناطية ، كعلانية : حسنة اللون واللحم ، كما في التكملة .