فإنه يكسر الشين . ويحرك ، عن ابن عباد ، ووجد هكذا مضبوطا في نسخة المجمل لابن فارس ، وكذلك أشماطها ، وكأنه جمع شمط المحرك وشماطها ، بالكسر ، نقله الصاغاني ، أي بتوابلها ، كما في الصحاح ، أي بمآدمها من الخبز والصباغ . والشمطوط ، بالضم : الطويل ، قال الراجز : يتبعها شمردل شمطوط لا ورع جبس ولا مأقوط والشمطوط : الفرقة من الناس وغيرهم كالشمطاط والشمطيط ، بكسرهما ، وقوم شماطيط : متفرقة ، الواحدة : شمطيط ، كما في الصحاح ، ويقال : ذهب القوم شماطيط وشماليل ، إذا تفرقوا ، )

الواحد شمطيط ، وشمطاط ، وشمطوط ، وفي حديث أبي سفيان : صريح لؤي لا شماطيط جرهم وثوب شماطيط ، أي خلق ، عن اللحياني ، وزاد غيره : متشقق ، الواحد : شمطاط ، كما في الصحاح ، وأنشد للراجز ، وهو جساس بن قطيب : محتجزا بخلق شمطاط على سراويل له أسماط وقد تقدم . ويقال : جاءت الخيل شماطيط ، أي متفرقة أرسالا ، أو جماعة في تفرقة . قال سيبويه : لا واحد للشماطيط ، ولذلك إذا نسبت إليه قلت : شماطيطي . فأبقى عليه لفظ الجمع ، ولو كان عنده جمعا لرد النسب إلى الواحد ، فقال : شمطاطي أو شمطوطي ، أو شمطيطي . وقال الفراء : الشماطيط والعبابيد والشعارير والأبابيل ، كل هذا لا يفرد له واحد .