والصواب أنه بالتحريك ، قال الكميت :

% وجدت الناس غير ابني نزار % ولم أذممهم شرطا ودونا % % ويروى : شرطا : بالتحريك ، كما هو في الصحاح . وشرط الناس : خشارتهم وخمانهم ، ج : أشراط ، وهو الأرذال . والشرط ، بالتحريك : العلامة التي يجعلها الناس بينهم ، ج : أشراط أيضا .

وأشراط الساعة : علاماتها ، وهو منه ، وفي الكتاب العزيز : فقد جاء أشراطها . والشرط : كل ) مسيل صغير يجيء من قدر عشر أذرع ، مثل شرط المال ، وهو رذالها ، قاله أبو حنيفة . وقيل الأشراط : ما سال من الأسلاق في الشعاب . والشرط : أول الشيء . قال بعضهم : ومنه أشراط الساعة ، والاشتقاقان متقاربان لأن علامة الشيء أوله . والشرط : رذال المال كالدبر والهزيل وصغارها ، وشرارها ، قاله أبو عبيد ، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء ، قال جرير :

% تساق من المعزى مهور نسائهم % ومن شرط المعزى لهن مهور % وفي حديث الزكاة : ولا الشرط اللئيمة رذال المال ، وقيل صغاره وشراره ، وشرط الإبل : حواشيها وصغارها ، واحدها شرط ، أيضا ، يقال : ناقة شرط ، وإبل شرط . والأشراف : أشراط أيضا ، قال يعقوب : هو ضد ، يقع على الأشراف والأرذال ، وفي الصحاح :