المختلط بالناس يكون المتحبب المتملق إليهم ، ويكون من يلقي نساءه ومتاعه بين الناس ، والأنثى من الثانية : خلطة ، كفرحة . وحكى ابن الأعرابي : رجل خلط في معنى خلط ، وأنشد : وأنت امرؤ خلط إذا هي أرسلت ) وقد تقدم ، يقول : أنت امرؤ متملق بالمقال ، ضنين بالنوال ، ويمينك : بدل من قوله : هي . وإن شئت جعلت هي كناية عن القصة ، وهذا أجود من تفسير الخلط بالقدح ، كما قدمناه ، وفي كلام المصنف نظر ، فتأمل . ورجل خلط . سياقه يقتضي أنه بالفتح ، والصواب كما نقله الصاغاني عن ابن الأعرابي : رجل خلط ، ككتف ، بين الخلاطة ، بالفتح : أحمق قد خولط عقله ، عن أبي العميثل الأعرابي ، وهو مجاز ، وقد تقدم في أول المادة الخلط بمعنى الأحمق ، فإعادته ثانيا تكرار . ومن المجاز : خالطه الداء خلاطا : خامره . ومن المجاز : خالط الذئب الغنم خلاطا ، إذا وقع فيها ، وأنشد الليث : يضيم أهل الشاء في الخلاط ومن المجاز : خالط المرأة خلاطا : جامعها . وفي الحديث ، وسئل ، ما يوجب الغسل ، قال : الخفق والخلاط أي الجماع . من المخالطة . وفي خطبة الحجاج : ليس أوان يكثر الخلاط .

يعني : السفاد . وأخلط الفرس إخلاطا : قصر في جريه ، كاختلط ، عن ابن دريد .