ويقال : أتوا خبطة خبطة ، أي قطعة قطعة ، أو جماعة جماعة ، والجمع خبط ، كعنب ، نقله الجوهري ، قال الشاعر : افزع لجوف قد أتتك خبطا مثل الظلام والنهار اختلطا والخباط ، كرمان : ضرب من السمك ، أولاد الكنعد ، ولو حذف لفظة : ضرب ، كان أحسن ، فإن ابن عباد قال : الخباط من السمك : أولاد الكنعد الصغار . والأخبط : من يضرب برجليه الأرض ، وشدد طاؤه ضرورة في قول الشاعر : عنا ومد غاية المنحط قصر ذو الخوالع الأخبط ج خبط ، بالضم ، كأحمر وحمر . والمخبط ، كمحسن : المطرق ، عن ابن عباد . وقوله تعالى : لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس أي كما يقوم المجنون في حال جنونه إذا صرع فسقط . والمس : الجنون ، يقال : بفلان خبطة من المس ويقال : تخبطه الشيطان : توطأه فصرعه . أو يتخبطه ، أي يفسده بخبله . ومما يستدرك عليه : فلان يخبط خبط عشواء ، قال الجوهري : وهي الناقة التي في بصرها ضعف ، تخبط إذا مشت ، لا تتوقى شيئا ، وهو مجاز ، )

قال زهير :

% رأيت المنايا خبط عشواء من تصب % تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم % يقول : رأيتها تخبط الخلق خبط العشواء من الإبل لا تبقي على أحد ، فمن خبطته المنايا منهم من