تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقارضه ، مثل أقرضه ، كما في اللسان .

واستقرضت من فلان : طلبت منه القرض ، فأقرضني ، نقله الجوهري . والقراضة تكون في العمل السيئ والقول السيئ يقصد الإنسان به صاحبه . واستقرضه الشيء : استقضاه ، فأقرضه : قضاه . والمقروض : قريض البعير . نقله الجوهري . والقرض : المضغ . والتقريض : صناعة القريض ، وهو معرفة جيده من رديئه بالروية والفكر قولا ونظرا . وقرضت قرضا ، مثل حذوت حذوا . ويقال : أخذ الأمر بقراضته أي بطراءته ، كما في اللسان . ويقال : ما عليه قراض ولا خضاض ، أي ما يقرض عنه العيون فيستره ، نقله الصاغاني عن ابن عباد . وذكر الليث هنا التقريض بمعنى التحزيز . قال الأزهري : وهو تصحيف ، والصواب بالفاء وهكذا روى بيت الشماخ ، وقد تقدم في ف ر ض . وقراضة المال : رديئه وخسيسه . والقراضة ، بالتشديد ، )

المغتاب للناس ، وأيضا دويبة تقرض الصوف . ومن المجاز قولهم : لسان فلان مقراض الأعراض . والمقروضة : قرية باليمن ناحية السحول ، ومنها أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يحيى الهمداني الفقيه .

| ق ض ض

تاج العروس · الجزء ١٩ · الصفحة ٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٩ · ص ٢١