وهي حيقطانة . وحقط بكسرتين : زجر للفرس ، وكذلك هجد ، نقله ابن عباد عن الخارزنجي عن أبي زياد ، وأنشد : لما رأيت زجرهم حقط أيقنت أن فارسا محتطي وقال غيره : الحقطان ، والحقطانة ، بكسرهما وتشديد الطاء فيهما : القصير ، كما في العباب .

ومما يستدرك عليه : حقطة ، بالكسر : اسم ، عن ابن دريد .

|ح ل ب ط

الحلبطة ، كعلبطة ، أهمله الجوهري ، وقال شمر : هي المائة من الإبل إلى ما بلغت ، أو ضأن حلبطة وعلبطة وهي نحو المائة والمائتين ، وهذا عن ابن عباد .

|ح ل ط

حلط الرجل يحلط حلطا وأحلط إحلاطا واحتلط ، أي حلف ولج ، وغضب ، وأسرع في الأمر قال ابن الأعرابي : الحلط : الغضب ، والحلط : القسم ، وقال ابن بري : حلط في الخير ، وخلط في الشر ، وقال ابن سيده : حلط علي حلطا ، واحتلط : غضب ، كحلط ، بالكسر ، فيهما ، أي في الغضب والإسراع . عن أبي عبيدة ، قال : الحلط بالتحريك : الغضب ، وقد حلط حلطا ، أي غضب غضبا . وحلط أيضا في الأمر ، إذا أخذ فيه بسرعة . وقال ابن دريد : وأحلط الرجل في الأمر ، إذا جد فيه . وقال الجوهري : الاحتلاط : الغضب . وفي كلام علقمة بن