وقال أيضا : البلقوط ، زعموا : طائر ، وليس بثبت ، وتقدم عن ابن بري ، وهو البعقوط .

|ب ل ن ط

البلنط ، أهمله الجوهري ، وقوله كجعفر خطأ ، وصوابه كسمند ، كما يشهد له قول ابن كلثوم الآتي . قال الليث : هو شيء كالرخام إلا أنه دونه في الهشاشة واللين والرخاوة ، ويروى قول عمرو بن كلثوم يصف ساقي امرأة :

% وساريتي بلنط أو رخام % يرن خشاش حليهما رنينا % % والرواية المشهورة وساريتي بلاط كما في العباب ، وأما في التكملة فذكره في مادة ب ل ط ولم يفرد له ترجمة ، لأن النون زائدة ، وهو الصواب . ومما يستدرك عليه : البلنطاء : سمكة قريب من باع .

| ب ن ط

البينط ، بالمثناة تحت ونون ، كسبطر ، أهمله الجوهري ، وقال الأزهري : أما بنط فهو مهمل ، فإذا فصل بين الباء والنون بياء كان مستعملا ، وهو : النساج ، بلغة اليمن ، وعلى وزنه البيطر ، وأنشد الليث في كتابه :

% نسجت بها الزرع الشتون سبائبا % لم يطوها كف البينط المجفل % الشتون : الحائك ، والزوع : العنكبوت .

|ب و ط

*!البوطة ، بالضم ، أهمله الجوهري ، وقال الليث : هو الذي ، وفي العين : التي يذيب فيه ، وفي العين : فيها الصائغ ونحوه من الصناع . قال شيخنا : وظاهره أنها عربية ، وليس كذلك بل هو معرب أصله بوته ، كما في شفاء الغليل . انتهى .