غيره ، وهي مع ذلك تركب ، وجمعه بسط ، بالضم ، وقال الأزهري : ناقة بسوط : فعول بمعنى مفعولة ، أي مبسوطة ، كما يقال : حلوب للتي تحلب ، وركوب للتي ) تركب . وقرأ طلحة بن مصرف : بل يداه بساطان . وأبسطت الناقة : تركت مع ولدها ، نقله الجوهري . ويجمع البساط ، لما يفرش ، على بسط ، بالضم . والبسطة والبسطيون ، بالضم : جماعة من المحدثين ، نسبوا إلى بيعها . وقول العامة : أبسطني ، رباعيا ، غلط . وقولهم : البسط ، لبعض المسكرات ، مولدة . وبسط رجله مجاز ، وكذا تبسط عليهم العدل وبسطه . ونحن في بساط واسعة . وانبسط إليه ، وباسطه ، وبينهما مباسطة . وبسطة بالفتح : قرية بالشرقية . وبسطويه : قرية أخرى بالغربية . وبسوط ، كصبور : أربع قرى بمصر ، ذكر ياقوت منها في المشترك ثلاثة ، منها : في الدقهلية ، وتعرف ببسوط اتفو ، وفي الغربية بسوط بهنية وتعرف ببساط الأحلاف ، وقرية أخرى بها تسمى كذلك ، وتذكر مع بقليس وفي السمنودية ، وتعرف ببساط قروص ، وهو اسم رومي ، كما نقله