قلت : وهو في الأخير مجاز ، ومثله البعذقة ، كما سيأتي . ومما يستدرك عليه :

|ب ر ط

برط الرجل ، كفرح ، إذا اشتغل عن الحق باللهو ، عن ابن الأعرابي ، كما في اللسان والتكملة ، وأهمله المصنف والجوهري كالصاغاني في العباب ، وكأن المصنف قلده مع أنه ذكره في التكملة . وقال الأزهري : هذا حرف لم أسمعه لغير ابن الأعرابي . وأراه مقلوبا عن بطر . قلت : وأما البرطة ، محركة ، لما يلبس على الرأس فهو معرب برتا ، وفارسية ، ليس له حظ في العربية . وبروط ، كصبور : قرية بالأشمونين من أعمال مصر ، والعامة تقولها : باروط ، وتذكر مع أهوى . ومما يستدرك عليه : برطبات ، بالفتح قرية من أعمال الأشمونين .

|ب ر ب ط

البربط ، كجعفر أهمله الجوهري ، وقال الليث : هو العود من آلات الملاهي ، قيل : هو معرب بربط ، بكسر الراء ، أي صدر الإوز ، وبر بالفارسية : الصدر لأنه يشبهه . وفي حديث علي زين العابدين رضي الله عنه : لا قدست أمة فيها البربط . وقال ابن الأثير : أصله بربت فإن الضارب به يضعه على صدره ، واسم الصدر بر . وبرباط ، بالكسر كما نقله الصاغاني وضبطه ياقوت بالفتح : واد بالأندلس ، من أعمال شذونة ، على شاطئ نهر