تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عبد شمس الأكبر ابن عبد مناف ، وهم *!العاص وأبو العاص *!والعيص ، وأبو *!العيص وهم إخوة حرب ، وأبي حرب ، وسفيان ، وأبي سفيان ، ويقال لهؤلاء العنابس ، كمت تقدم . وقال أبوه النجم : لكن أخلائي بنو *!الأعياص هم النواصي وبنو النواصي منهم سعيد وأبوه *!-العاصي وقال الليث : *!أعياص قريش : كرامهم ، ينتمون إلى *!عيص ، وعيص في آبائهم . قال العجاج : حتى أناخوا بمناخ المعتصم من عيص مروان إلى عيص غطم صعب ينجي جاره من الغمم )

ويقال : ما أكرم *!عيصه ، وهم آباؤه ، وأعمامه ، وأخواله ، وأهل بيته . قال جرير :

% فما شجرات *!عيصك في قريش % بعشات الفروع ولا ضواحي % % عن أبي عمر و : *!العيصان . بالكسر : من معادن بلاد العرب . قال الليث : *!عيصو بن إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام المدفون بقرية تسمى سيعير ، بين بيت المقدس والخليل ، وقد تشرفت بزيارته ، والمبيت عنده في ضيافته ، وهو أبو الروم . *!والمعيص : مثل المنيت *!والمعياص ، كمحراب : كل متشدد عليك فيما تريده منه ، هنا ذكره الصاغاني في العباب والتكملة ، وأورده صاحب اللسان في ع و ص ولعله الصواب ، فإن أصله معواص من العوص ، وهو ضد الإمكان واليسر . ومما يستدرك عليه : *!عيص *!ومعيص : رجلان من قريش .

تاج العروس · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٨ · ص ٥٤