ولا تقلم ظفرا ، ولا تنتف من وجهها شعرا ، ثم تخرج بعد الحول بأقبح منظر ، ثم تفتض بطائر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش . أي تكسر ما هي فيه من العدة بذلك ، قال : وهو من العدة بذلك ، قال : وهو من فضضت الشيء ، أي كسرته ، كأنها تكون في عدة من زوجها فتكسر ما كانت فيه ، وتخرج منه بالدابة . قال ابن الأثير : ويروى بالقاف والباء الموحدة . وقال الأزهري : وقد روى الشافعي هذا الحديث غير أنه روى هذا الحرف بالقاف والضاد ، أي من القبض ، وهو الأخذ بأطراف الأصابع . *!والفضفضة : سعة الثوب ، والدرع ، والعيش : يقال : ثوب *!فضفاض ، وعيش فضفاض ، ودرع *!فضفاضة ، أي واسعة . كما في الصحاح . وفي حديث سطيح : أبيض *!فضفاض الرداء والبدن أراد : واسع الصدر والذراع فكنى عنه بالرداء والبدن ، وقيل أراد كثرة العطاء .

ومما يستدرك عليه : *!المفضوض : المكسور ، *!كالفضيض ، وهو المفرق أيضا : *!والفضاضة ، كثمامة : *!الفضاض . وفي حديث ذي الكفل : لا يحل لك أن *!تفض الخاتم وهو كناية عن الوطء . *!وانفض الشيء : انكسر ، وقيل : تفرق . وانفض القوم : تفرقوا ، نقله الجوهري . وفي الحديث : لو أن أحدا *!انفض *!انفضاضا مما صنع بابن عفان لحق له أي انقطعت أوصاله وتفرقت جزعا وحسرة . قال ذو الرمة : تكاد *!تنفض منهن الحيازيم أي تنقطع . ويروى الحديث بالقاف أيضا .