علهض منه شيئا : ناله ، هذه عبارة الليث كلها ، كما نقله المصنف ، ونقلها الصاغاني هكذا في العباب .

وفي كتاب ابن القطاع : علهضت من المرأة ، إذا تناولت منها شيئا ، وزاد الأزهري بعد أن نقل ما قاله الليث : هكذا رأيته في نسخ كثيرة من كتاب العين مقيدا بالضاد ، والصواب عندي الصاد . وروي عن ابن الأعرابي : العلهاص : صمام القارورة . قال : وفي نوادر اللحياني : علهص القارورة ، بالصاد أيضا ، إذا استخرج صمامها . وقال شجاع الكلابي فيما روى عنه عرام وغيره : العلهصة والعلفصة والعرعرة في الرأي والأمر . وهو يعلهصهم ، ويعنف بهم ، ويقسرهم . وقال ابن دريد في كتابه : رجل علاهض جرافض جرامض ، وهو الثقيل الوخم . قال الأزهري : رجل علاهض : منكر ، وما أراه محفوظا . وقال ابن سيده : عضهل القارورة وعلهضها : صم رأسها . وعلهضت الشيء ، إذا عالجته لتنزعه نحو الوتد وما أشبهه . وفي التكملة : ولحم معلهض : غير نضيج ، وقد سبق أيضا في الصاد المهملة .

|عوض

*!عوض ، مثلثة الآخر ، مبنية ، قال الجوهري : يضم ويفتح بغير تنوين ، ومثله قول الأزهري ، ولم يذكرا الثالثة . والضم قول الكسائي ، والنصب أكثر وأفشى . قلت : وهو قول البصريين . تقول : عوض يا فتى ، بالفتح . وقال الكوفيون : هو مبني على الضم ، في معنى الأبد ، مثل حيث وما أشبهها . وبالوجهين روي قول الأعشى يمدح رجلا ، كما