بأير أبيك ، ولا تكنوا عنه ، أي عن الأير بالهن ، تنكيلا وتأديبا لمن دعا دعوى الجاهلية . ومنه الحديث أيضا : من اتصل فأعضوه أي من انتسب نسبة الجاهلية ، وقال يا لفلان . وفي حديث أبي أنه أعض إنسانا اتصل وأنشد الجوهري للأعشى :

% عض بما أبقى المواسي له % من أمه في الزمن الغابر % *!وعضض *!تعضيضا : علف إبله *!العض ، عن ابن الأعرابي . و*!عضض ، إذا استقى من البئر *!العضوض . عنه أيضا . و*!عضض ، إذا مازح جاريته ، عنه أيضا . وحمار *!معضض ، كمعظم : ) *!عضضته الحمر ، وكدمته بأسنانها ، وكدحته . كما في العباب . *!والعضاض في الدواب ، بالكسر : أن *!يعض بعضها بعضا ، مصدر *!عاضت *!تعاض *!معاضة *!وعضاضا . يقال : هو *!عضاض عيش ، أي صبور على الشدة . *!وعاض القوم العيش منذ العام فاشتد عضاضهم ، أي عيشهم . كما في الصحاح . ومما يستدرك عليه : *!عضضه *!تعضيضا ، لغة تميمية ، ولم يسمع لها بآت على لغتهم ، وهما *!يتعاضان ، إذا *!عض كل واحد منهما صاحبه ، وكذلك *!المعاضة *!والعضاض . وما لنا في هذا الأمر *!معض ، أي مستمسك ، نقله الجوهري ، وهو مجاز . وكذا : ما لنا في الأرض معض . كما في الأساس . *!والعض باللسان : التناول بما لا ينبغي . وهو مجاز .

وفلان *!يعضض شفتيه ، أي يعض ويكثر ذلك من الغضب ، نقله الجوهري . *!والعضيض في الدابة *!كالعضاض ، عن ابن السكيت .