واعترض العروض : أخذها ريضا ، وهذا خلاف ما نقله الجوهري ، كما تقدم . والعروض ، كصبور : جبل بالحجاز . قال ساعدة بن جؤية :

% ألم نشرهم شفعا وتترك منهم % بجنب العروض رمة ومزاحف % وهذه المسألة عروض هذه ، أي نظيرها . والعروض : جانب الوجه ، عن اللحياني ، والعروض : العتود . والمعرض ، كمحسن ، المعترض ، عن شمر . وعرض الشيء : وسطه ، وقيل : نفسه .

وعراض الحديث ، بالكسر : معظمه . والمعرض لك : كل شيء أمكنك من عرضه . وخرجوا يضربون الناس عن عرض ، أي لا يبالون من ضربوا . واستعرضها : أتاها من جانبها عرضا .

والتعريض : إهداء العراضة ، ومنه الحديث أن ركبا من تجار المسلمين عرضوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه ثيابا بيضا أي أهدوا لهما . وعرضوهم محضا ، أي سقوهم لبنا . وعرض القوم ، مبنيا للمجهول ، أي أطعموا وقدم لهم الطعام . وتعرض الرفاق : سألهم العراضات . وعرض عارض ، أي حال حائل ومنع مانع ، ومنه يقال : لا تعرض لفلان ، أي لا تعرض له بمنعك باعتراضك أن يقصد مراده ، ويذهب مذهبه . ويقال : عرض له أشد العرض . واعترض : قابله بنفسه . والعرضية بالضم : الصعوبة