تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|عرفص

العرفاص ، بالكسر : السوط يعاقب به السلطان ، كما في الصحاح ، وهو من العقب كالعرصاف أيضا ، وأنشد المبرد : حتى تردى عقب العرفاص قال ابن دريد : العرفاص : خصلة من العقب تستطيل . قال أيضا : هو خصلة من العقب تشد بها على قبة الهودج ، لغة في العرصاف ، ويقال : هو العقب الذي يجمع رءوس خشبات الهودج ، ج ، عرافيص ، وهي ما على السناسن كالعصافير ، لغة في العراصيف . قاله ابن سيده .

وقال ابن دريد : والعين في العرفاص زائدة ، وإنما هو من رصفت من الرصاف ، وهو العقب .

ومما يستدرك عليه عرفصت الشيء عرفصة ، إذا جذبته فشققته مستطيلا ، كما في اللسان

|عرقص

العرقصاء ، أهمله الجوهري ، وقال الليث : هو بالضم والمد ، كذا العريقصاء : نبات بالبادية . بعض يقول في الواحدة : العريقصانة ، بالنون ، والجمع العريقصان . قال الأزهري : ومن قال عرقصاء وعريقصاء فهما في الواحد والجمع ممدودان على حالة واحدة والعرنقصان ، بالنون بعد الراء ، على الأصل . قال الفراء : العرقصان أي بفتح العين والراء وكذا العرتن ، محذوفان الأصل عرنقصان وعرنتن ، فحذفوا النون وأبقوا سائر الحركات ، وهما نبتان ، وقال الدينوري : العرقصاء : الحندقوقى ، أو يربطو ، هكذا في سائر النسخ وهو

تاج العروس · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٨ · ص ٣٣