عليه . ج *!مخاض *!ومخاوض . الأخير عن أبي زيد ، نقله الجوهري . من المجاز قوله تعالى : وكنا *!نخوض مع *!الخائضين ، أي في الباطل ونتبع الغاوين ، كما في العباب ، وكذا قوله تعالى : وهم في *!خوض يلعبون ، قوله تعالى : *!وخضتم كالذي *!خاضوا أي *!كخوضهم والعرب تجعل ما والذي وأن مع صلاتها بمنزلة المصادر ، وكذلك قوله تعالى : وإذا رأيت الذين *!يخوضون في آياتنا . *!والخوض : اللبس في الأمر . ومن الكلام : ما فيه الكذب والباطل ، وقد *!خاض فيه . *!والمخوض ، كمنبر ، للشراب ، كالمجدح للسويق . تقول منه : *!خضت الشراب ، كما في الصحاح . قال أبو المثلم الهذلي :

% وأسعطك بالأنف ماء الأبا % % ء مما يثمل *!بالمخوض % ويروى : في الموفض . *!والخوض : بلد . كما قاله أبو عمر و . وقال الأصمعي : واد بشق عمان . قال ابن مقبل :

% أجبت بني غيلان والخوض دونهم % بأضبط جهم الوجه مختلف الشجر % *!وخوض الثعلب : ع باليمامة ، حكاه ثعلب ، وقيل : وراء هجر . وقال الزمخشري : محل خلف عمان . وضبطه بالحاء . وهو تصحيف . ويقال : ليته وراء *!خوض الثعلب يضرب فيمن يتمنى )

البعد لصاحبه . وقال مقاتل بن رياح الدبيري . وكان خرب إبلا أيام حطمة المهدي : إذا أخذت إبلا من تغلب فلا تشرق بي ولكن غرب