البلة . ج *!مصائص ، عن ابن عباد . *!والمصوصة *!والممصوصة : المرأة المهزولة ، الثانية عن الزمخشري : واقتصر أبو زيد على الأولى ، وزاد : من داء قد خامرها ، كما رواه ابن السكيت عنه ، وزاد غيره : كأنها مصت ، وهو مجاز . *!والمصمصة : المضمضة . يقال : *!مصمص فاه ، ومضمضه ، بمعنى واحد ، وقيل : الفرق بينهما أن *!المصمصة بطرف اللسان ، والمضمضة بالفم كله ، وهذا شبيه بالفرق بين القبصة والقبضة . وفي حديث أبي قلابة أمرنا أن *!نمصمص من اللبن ولا نمضمض . هو من ذلك . وروى بعضهم عن بعض التابعين كنا نتوضأ مما غيرت النار ، *!ونمصمص من اللبن ، ولا نمصمص من التمر . في حديث مرفوع عن عتبة بن عبد الله ، رضي الله تعالى عنه ، والقتل في سبيل الله *!ممصمصة الذنوب ، أي ممحصتها ومطهرتها . وقال الأزهري : وعندي معناه أي مطهرة وغاسلة ، وقد تكرر العرب الحرف وأصله معتل ، أي فهو من الموص . ومنه نخنخ بعيره وأصله من الإناخة . وخضخضت الإناء وأصله من الخوض . وإنما أنثها والقتل مذكر ، لأنه أراد معنى الشهادة ، أو أراد خصلة ممصمصة ، فأقام الصفة مقام الموصوف . *!وتمصصه ، إذا ترشفه . وقيل : *!مصه في مهلة ، كما في الصحاح . ومما يستدرك عليه : *!امتص الرمان وغيره : مصه . *!والمصاص والمصاصة بضمهما : ما تمصصت منه . *!ومص من الدنيا ، أي نال القليل منها ، وهو مجاز .