وقيل : كميت *!مصامص : خالص في كمتته . يقال : إنه *!لمصامص في قومه ، أي حسيب زاكي الحسب ، خالص فيهم . ومنه : فرس ورد *!مصامص ، إذا كان خالصا في ذلك . *!والمصيصة ، كسفينة : القصعة نقله الصاغاني ، عن ابن عباد . و*!مصيصة ، بلا لام : د ، بالشام ، وقيل : هو ثغر من ثغور الروم ، ومنه الإمام أبو الفتح نصر الدين محمد بن عبد القوي *!-المصيصي ، آخر من حدث عن الخطيب والسمعاني . قال الجوهري : ولا تشدد *!ومصيص الثرى : الندي من الرمل ، والتراب . واقتصر في التكملة على الندى ، هكذا على وزن سما . *!ومصة المال بالضم : ) مصاصه ، أي خالصه . ووظيف *!ممصوص : دقيق ، كأنه قد *!مص ، وهو مجاز . *!والمصوص ، كصبور : طعام من لحم يطبخ وينقع في الخل ، وقيل : ينقع في الخل ثم يطبخ ، ومنه حديث علي ، رضي الله تعالى عنه : أنه كان يأكل *!مصوصا بخل خمر . أو يكون *!المصوص من لحم الطير خاصة ، كما أن الخلع من لحوم الأنعام خاصة . وفي الصحاح : *!والمصوص بفتح الميم : طعام ، والعامة تضمه وعبارة النهاية تقتضي أنه بضم الميم ، فإنه قال : ويحتمل فتح الميم ، ويكون فعولا من المص . *!المصوص : المرأة تحرص على الرجل عند الجماع ، عن ابن عباد ، وقيل : هي التي يمتص رحمها الماء . قيل المصوص : الفرج المنشفة لما على الذكر من