والبوص : العجيزة وأنشد الجوهري للأعشى :

% عريضة بوص إذا أدبرت % هضيم الحشا شختة المحتضن % ويضم فيهما ، أما في العجيزة فقد ذكره الجوهري بالوجهين : الفتح ، والضم ، وبهما روى قول الأعشى ، وأما في معنى اللون فقد تقدم الفتح عن أبي عبيد ، وقال ابن بري حكاه الجوهري عن ابن السكيت بضم الباء وذكره السيرافي بفتح الباء لا غير . والبوص : السير الشديد . والتعب ، هكذا في سائر النسخ ، وإذا قلنا : والبعد ، بدل قوله : والتعب ، جاز ، يقال : خمس بائص ، أي مستعجل أو معجل . ملح ، مثل *!بصباص ، ويقال : سار القوم خمسا بائصا . وطريق بائص : بعيد وشاق لأن الذي يسبقك ويفوتك ، شاق وصولك إليه ، قال الراعي :

% حتى وردن لتم خمس *!بائص % جدا تعاوره الرياح وبيلا % وقال الطرماح :

% ملا *!بائصا ثم اعترته حمية % على تشحة من ذائد غير واهن % )

والبوص ، بالضم : ثمر نبات . وقد *!بوص *!تبويصا : جناه . و*!البوص : لين شحمة العجز ، حكاه الليث ، ويفتح . و*!البوص : واحدة *!الأبواص من الغنم والدواب ، أي أنواعها وألوانها . *!والبوصاء : العظيمة العجز ، نقله ابن دريد ، قال : ولا يقال ذلك