أهمله الجوهري والصاغاني ، وأورده صاحب اللسان .

|ب و ص

. *!البوص : الفوت والسبق ، والتقدم ، يقال : *!-باصني فلان ، أي فاتني وسبقني ، *!فاستباص ، وأنشد ابن الأعرابي :

% فلا تعجل علي ولا تبصني % % فإنك إن *!-تبصني أستبيص % وأنشد الجوهري لامرئ القيس :

% أمن ذكر ليلى إذ نأتك تنوص % فتقصر عنها خطوة *!وتبوص % قال ابن بري : أي تسبقك وتتقدمك . و*!البوص أيضا : الاستعجال ، قال الليث : هو أن تستعجل إنسانا في تحميلكه أمرا لا تدعه يتمهل فيه ، وأنشد :

% فلا تعجل علي ولا تبصني % % ودالكني فإني ذو دلال % والبوص : الاستتار والهرب ، ومنه حديث عمر ، رضي الله تعالى عنه أراد أن يستعمل سعيد بن العاص فباص منه أي هرب واستتر وفاته . وفي حديث ابن الزبير أنه ضرب أزب حتى *!باص . و*!البوص : الإلحاح في السير ، والجد ، عن ثعلب ، ومنه خمس *!بائص .و*!البوص : اللون ، الفتح عن أبي عبيد ، يقال : حال بوصه ، أي تغير لونه ، وقيل البوص : حسن اللون ، ونقل الجوهري عن ابن السكيت : يقال : ما أحسن *!بوصه : أي سحنته ولونه ، والجمع : أبواص .