تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عز وجل قل هو الله أحد الله الصمد لو سكت عنها لتبخص لها رجال فقالوا : ما صمد يعني لولا أن البيان اقترن في السورة بهذا الاسم لتحيروا فيه حتى تنقلب أبصارهم . وبخصت الناقة ، كعنى ، فهي مبخوصة : أصابها داء في بخصها فظلعت منه ، يقال : ناقة مبخوصة : تشتكي بخصها . ومما يستدرك عليه : البخص ، محركة : سقوط باطن الحجاج على العين . والبخص : لحم الذراع ، نقله الصاغاني .

| ب خ ل ص

. تبخلص ، أهمله الجوهري ، وفي اللسان والتكلمة : يقال : تبخلص لحمه ، إذا غلظ وكثر ، عن ابن عباد ، وكذلك تبخلص ، وتبخصل وبخلص وبلخص : غليظ كثير اللحم ، وفي الجمهرة : تبخصل لحمه ، وتبخلص ، وليس فيها تبخلص .

| ب ر ب ص

. بربص ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الليث : بربص الأرض ، إذا أرسل فيها الماء فمخرها لتجود ، أو بقرها وسقاها سقيا رويا ، وهو بعينه معنى مخرها لتجود .

| ب ر ب ع ي ص

. بربعيص ، كزنجبيل ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن دريد : هو : ع بحمص . وقال امرؤ القيس :

% وما جبنت خيلي ولكن تذكرت % مرابطها من برعيص وميسرا % % هكذا أنشده الصاغاني والذي في المعجم :

% يذكرها أوطاتها تل ماسح % منازلها من بربعيص وميسرا % %

تاج العروس · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٧ · ص ٤٨٥