يرد بيده ، ولم يدفع عن نفسه ، واقتصر في المحكم على هذا ، وفي التهذيب : ضربوه فما *!وطش إليهم ، أي لم يعطهم . ومما يستدرك عليه : وطش عنه توطيشا : ذب . وقال الصاغاني عن ابن عباد : *!والتوطيش في القوة أيضا

| و غ ش

. ومما يستدرك عليه . *!الواغش ، بالغين المعجمة ، يستعملونه بمعنى القمل والصئبان يقع في شعر الإنسان وبدنه ، ولا أدرى صحته . *!والأوغاش : أخلاط الناس .

| و ف ش

. ومما يستدرك عليه أيضا : قولهم : بها *!أوفاش الناس ، بالفاء والشين المعجمة ، وهم السقاط ، واحدهم *!وفش ، نقله صاحب اللسان ، قال : وقد يقال أوقاس ، بالقاف والسين المهملة . قلت : وقد تقدم ذلك عن كراع .

| و ق ش

. *!وقش : د ، قرب صنعاء اليمن ، هو بالفتح ، وضبطه الصاغاني بالتحريك ، وكذا ياقوت في المعجم . وقش بن زغبة بن زعوراء ابن جشم ، من الأوس ، ثم من بني عبد الأشهل ، منهم ، وابنه رفاعة بن وقش ، قتل هو وأخوه ثابت يوم أحد ، وأحفاده : سلمة بن ثابت ابن وقش بدري قتل يوم أحد هو وأخوه عمرو ، وسلمة وسلكان وسعد وأوس ، بنو سلامة بن وقش ابن زغبة ، أما سلمة فإنه بدري عقبي ولي اليمامة لعمر ، وله رواية في المسند عن محمود بن لبيد عنه ، توفي سنة وقيل سنة . وأما سلكان فالصحيح أن اسمه