تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي تتناول ماء الحوض من فوق ، وتشرب شربا كثيرا ، وتقطع بذلك الشرب فلوات فلا تحتاج إلى ماء آخر . وهكذا أنشده الجوهري وفسره . ونقل عن ابن السكيت : يقال للرجل إذا تناول رجلا ليأخذ بلحيته ورأسه : *!ناشه *!ينوشه نوشا . قلت : ومن هنا أخذ *!النوش بمعنى الشرب في الفارسية ، وأصله في التناول مطلقا . والنوش : الطلب ، يقال : *!نشته *!نوشا ، عن ابن دريد .

والنوش : المشي ، نقله الصاغاني عن ابن عباد . والنوش : الإسراع في النهوض ، يقال : *!ناشت الإبل *!تنوش ، إذا أسرعت النهوض ، قال : باتت *!تنوش العنق *!انتياشا . *!والنووش كصبور : القوي ذو البطش ، والهمز لغة فيه ، وقد تقدم . وفي التنزيل : وأني لهم *!التناوش من مكان بعيد .

التناوش : التناول ، أي كيف لهم أن يتناولوا ما بعد عنهم من الإيمان ، وامتنع بعد أن كان مبذولا لهم مقبولا منهم ، قال الفراء : وأهل الحجاز تركوا همز التناوش ، وجعلوه من *!نشت الشئ ، إذا تناولته ، وقرأ حمزة والكسائي التناؤش بالهمز ، وقد تقدم ، *!كالانتياش ، *!والنوش ، ومنه حديث عائشة تصف أباها ، رضي الله تعالى عنهما *!فانتاش الدين بنعشه إياه أي استدركه وتناوله )

وأخذه من مهواته ، وقد يهمز ، كما تقدم . والتناوش : الرجوع ، قاله ابن عباد في تفسير الآية .

*!وانتاشه من المهلكة *!انتياشا :

تاج العروس · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٧ · ص ٤٣٢