جاد ما انتقشت هذا لنفسك ، وأنشد لرجل ندب لعمل ما على فرس يقال له : صدام ، وقال الليث : رج من الشام ولي على كور بعض فارس :

% وما اتخذت صداما للمكوث بها % % وما انتقشتك إلا للوصرات % أي ما تخترتك ، والوصرات : القبالة ، بالدرية . وقال أبو عبيد : المناقشة : الاستقصاء في الحساب حتى لا يترك منه شئ ، قال : ولا أحسب نقش الشوكة من الرجل إلا من هذا ، وهو استخراجها حتى لا يترك منها شئ في الجسد ، والذي نقله شيخنا عن أئمة الاشتقاق أن أصل المناقشة هي إخراج الشوكة من البدن بصعوبة ، ثم صارت حقيقة في الاستقصاء في الحساب كصعوبة إخراج الشوكة المذكور . قلت : وهذا بعكس ما قاله أبو عبيد ، فتأمل . وأنشد ابن الأعرابي للحجاج ، وابن الأنباري لمعاوية ، رضي الله تعالى عنه :

% إن تناقش يكن نقاشك يا رب % عذابا لا طوق لي بعذاب %

% أو تجاوز فأنت رب عفو % عن مسيء ذنوبه كالتراب % وفي الحديث : من نوقش الحساب عذب ، أي من استقصى في محاسبته وحوقق . ومما يستدرك عليه : جمع المناقش : المناقيش .