والنقيش : النفيش ، وهو المتاع المتفرق يجمع في الغرارة . والنقيش أيضا : المثل ، يقال : لا ضد له ولا نقيش . والنقاشة ، بالكسر : حرفة النقاش . والنقاش : صانع )

النقش . والمنقوشة : الشجة التي تنقش منها العظام ، أي تستخرج ، نقله الجوهري . وأنقش ، إذا استقصى على غريمه ، عن ابن الأعرابي . وأنقش ، إذا دام على أكل النقش ، وهو بالفتح : الرطب الربيط ، وهو الذي تسميه العامة المعذب ، والعرب تسميه المنقوش ، نقله الصاغاني .

وأنقش : أدام نقش جاريته ، أي الجماع ، عن ابن الأعرابي . وقال أبو تراب : سمعت الغنوي يقول : المنقشة ، كمحدثة : المتنقلة من الشجاج التي تنقل منها العظام ، ومثله عن أبي عمرو .

وانتقش : أخرج الشوك من رجله ، كنقش ، ومنه قول أبي هريرة ، رضي الله تعالى عنه وشيك فلا انتقش وقد تقدم قريبا . وقال الليث : انتقش على فصه : أمر النقاش بنقش فصه ، أي سأله أن ينقش عليه . وانتقش البعير : ضرب بخفه . وفي الصحاح : بيده الأرض لشيء يدخل فيه ، وفي الصحاح : في رجله ، قال : ومنه قيل : لطمه لطمة المنتقش . وانتقش الشيء : استخرجه ، كالشوكة ونحوها . وانتقش الشيء : اختاره ، وهو مجاز ، ويقال للرجل إذا تخير لنفسه خادما أو غيره : انتقش لنفسه . قاله الليث ، ونص العباب ويقال للرجل إذ اتخير لنفسه شيئا