تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي تمنى في الأخير وبعد الفوت حيث لا ينفعه فيه الطاعة . وقال أبو عمرو : ناقة *!منئوشة اللحم ، إذا كانت قليلته . هنا ذكره الصاغاني ، وقيل : رقيقته ، وذكره غيره في ن و ش ، كما سيأتي . ويقال : *!-انتأشني ، أي أعجلني ، واستبطأني .و*!انتأش بغنمه كرعان السحاب ، إذا ظعن بها ، قال الصاغانشي : والتركيب يدل على الأخذ والبطش ، وقد شذ عنه قولهم جاء نئيشا . ومما يستدرك عليه : *!التناؤش : التباعد . *!وانتأش هو : تأخر وتباعد . *!والنئيش ، كأمير : البعيد ، عن ثعلب . *!والنأش : الطلب ، عن ابن بري . *!ونأش الشيء *!ينأشه *!نأشا : باعده . *!ونأشه *!نأشا ، كنعشه : أحياه ورفعه ، قال ابن سيده : وعندي أنه بدل . *!وانتأشه الله ، أي انتزعه ، وفي حديث عائشة رضي الله تعالى عنها في صفة أبيها ، رضي الله تعالى عنه ، *!فانتأش الدين بنعشه إياه أي تداركه بإقامته إياه من مصرعه .

| ن ب ش

النبش : إبراز المستور ، وكشف الشيء عن الشيء ، ومنه النباش ، وحرفته النباشة ، يقال : نبش الشيء نبشا ، إذا استخرجه بعد الدفن ، ونبش الموتى : استخراجهم .

تاج العروس · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٧ · ص ٣٩٧