*!وماوشان : ناحية بهمذان ، نقله الصاغاني . ومما يستدرك عليه : *!ماش القطن *!يميشه *!ميشا : زبده بعد الحلج . *!والميش : خلط الكذب بالصدق ، والجد بالهزل . وأبو طالب بن *!ميشا التمار ، بالكسر : محدث روى عن يحيى بن ثابت بن بندار . *!وماش المطر الأرض *!ميشا ، إذا سحاها ، نقله الصاغاني عن الليث ، وفي بعض نسخ كتابه مأش بالهمز ، وقد ذكر في موضعه .

*!وميشة ، بالكسر : من قرى جرجان .

| 2 ( فصل النون مع الشين . )

| ن أ ش

. *!النأش ، كالمنع ، لغة في النوش ، عن ابن دريد ، وهو : التناول ، يقال : *!نأشت الشيء *!نأشا ، إذا تناولته ، كالتناؤش . وقال ثعلب : *!التناؤش الأخذ من بعد مهموز ، فإن كان عن قرب فهو التناؤش ، بغير همز ، وقوله تعالى : وأني لهم التناؤش قرئ بالهمز وغير الهمز . وقال الزجاج : من همز فعلى وجهين ، أحدهما : أن يكون من *!النئيش الذي هو الحركة في إبطاء ، والآخر : أن يكون من النوش الذي هو التناول ، فأبدل من الواو همزة ، لمكان الضمة ، قال ابن بري : ومعنى الآية أنهم تناولوا الشيء من بعد ، وقد كان تناوله منهم من قرب في الحياة الدنيا ، فآمنوا حيث لا ينفعهم إيمانهم لأنه لا ينفع نفسا إيمانها في الآخرة . والنأش : الأخذ والبطش