| م ح ش

. المحش ، كالمنع : شدة النكاح ، وشدة الأكل ، نقلهما الصاغاني . والمحش : قشر الجلد من اللحم ، يقال : محشه الحداد يمحشه محشا : سحجه ، وقال بعضهم : مر بي حمل فمحشني محشا ، وذلك إذا سحج جلده من غير أن يسلخه ، وقال أبو عمرو : يقولون : مرت بي غرارة فمحشتني ، أي سحجتني ، وقال الكلابي : أقول مرت بي غرارة فمشنتني ، كما في الصحاح . والمحش : اقتلاع السيل لما مر عليه وهو من ذلك . والماحش : الكثير الأكل حتى يعظم بطنه ، قال :

% من يكثر الشرب ويأكل ماحشا % % يذهب به البطن ذهابا فاحشا % والماحش : المحرق ، كالممحش يقال : محشته النار ، أي أحرقته ، وأمحشه الحر : أحرقه . وهذه نقلها ابن السكيت عن أبي صاعد الكلابي ، كما في الصحاح . وقيل : المحش : تناول من لهب يحرق الجلد ، ويبدي العظم ، فيشيط أعاليه ولا ينضجه . وقال أعرابي : من حر كاد أن يمحش عمامتي ، وكانوا يوقدون نارا لدى الحلف ليكون أوكد . وفي الصحاح : محشت جلده بالنار : أي أحرقته ، وفيه لغة أخرى : أمحشته بالنار ، عن ابن السكيت . والمحاش ، كغراب : المحترق ، يقال : خبز محاش ، وكذلك الشواء . والمحاش ، بالفتح : المتاع والأثاث ، حكاه أبو عبيد ، قال الليث : هو مفعل من الحوش ، وهو جمع الشيء وخطأه الأزهري ، وسبق للمصنف ، رحمه الله تعالى في ح و ش ، ونبهنا عليه هناك .