شد الأوتار عليه ، والأفوق : السهم المكسور الفوق ، والفوق موضع الوتر من السهم ، والناصل : الذي لا نصل فيه ، والمعصوب : الذي عصب بعصابة بعد انكساره . و*!راش *!يريش *!ريشا : جمع *!الريش ، وهو المال والأثاث . و*!راش الصديق يريشه ريشا : أطعمه وسقاه ، وكساه ومنه حديث عائشة ، تصف أباها ، رضي الله تعالى عنه : يفك عانيها *!ويريش مملقها ، أي يكسوه ويعينه ، وأصله من *!الريش ، كأن الفقير المملق لا نهوض له كالمقصوص منه الجناح ، وكل من أوليته خيرا فقد *!رشته ، ومنه الحديث أن رجلا *!راشه الله مالا ، أي أعطاه ، وفي حديث أبي بكر والنسابة :

% *!الرائشين وليس يعرف *!رائش % والقائلين هلم للأضياف % ومن المجاز : *!راش فلانا ، إذا قواه وأعانه على معاشه ، وأصلح حاله ونفعه ، قال سويد الأنصاري :

% *!-فرشني بخير طالما قد بريتني % % وخير الموالي من *!يريش ولا يبرى % % وقد وجد هذا المصراع الأخير أيضا في قول الخطيم بن محرز ، أحد اللصوص . *!والرائش ، في قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي والرائش : السفير بين الراشي والمرتشي ليقضي بينهما ، وهو مجاز ، كأنه يريش هذا من مال هذا . والرائش : السهم ذو الريش ، ومنه حديث عمر قال لجرير بن عبد الله ، رضي الله تعالى عنهما ، وقد جاء من الكوفة : أخبرني عن الناس فقال : هم كسهام الجعبة ، منها القائم الرائش أي ذو *!الريش