تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ج *!أرياش ، كحلس وأحلاس ، وناب وأنياب ، *!ورياش كلهب ولهاب ، قاله ابن جنى ، وقد قرئ به .

قلت : وهو قراءة عثمان ، رضي الله عنه ، وابن عباس ، والحسن ، والسدي ، وعاصم في رواية المفضل يواري سوآتكم *!ورياشا . ومن المجاز : الريش : اللباس الفاخر ، *!كالرياش ، كاللبس واللباس والدبغ والدباغ والحل والحلال والحرم والحرام ، مستعار من *!الريش الذي هو كسوة وزينة للطائر . و*!الريش *!والرياش : الخصب والمعاش ، والمال المستفاد ، والأثاث . وقال القتيبي : الريش والرياش واحد ، وهما ما ظهر من اللباس . وقال ابن السكيت : قالت بنو كلاب : *!الرياش : هو الأثاث من المتاع ما كان من لباس أو حشو من فراش أو دثار ، *!والريش : المتاع والأموال ، وقد يكون في الثياب دون الأموال ، وإنه لحسن الريش ، أي الثياب . وهو مجاز . وفي البصائر : ويكون *!الريش للطائر كالثياب للإنسان ، استعير للثياب ، قال تعالى لباسا يواري سوآتكم *!وريشا .

ومن المجاز : أعطاه ، أي النعمان النابغة مائة من عصافيره *!بريشها ، أي بلباسها وأحلاسها ، وذلك لأن الرحال لها *!كالريش ، أو لأن الملوك كانت إذا حبت حباء جعلوا في أسنمة الإبل ريشا ، وقيل : *!ريش النعامة ليعرف أنه من حباء الملك . وذو الريش : فرس السمح بن

تاج العروس · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٧ · ص ٢٢٩